具体的に言えば、「ファーストラブ」という言葉は、宇多田ヒカルの前と後で意味が完全に変わってしまった。我々の時代、その言葉の意味は「初恋」であった。宇多田ヒカルの曲の後、その言葉の意味は「初体験」に変わった。それは実にショッキングな出来事で、宇多田ヒカルを国民的な大スターに押し上げた完成度抜群のバラードを聞きながら、我々は何度もその「革命」のマニフェストに折伏されて、時代の転換を宣言する16歳の宇多田ヒカルの前に首をうなだれていたのである。

テレビを見ると鳥越俊太郎さんが保険のCMに出ていた。これまで何度か目に入り、強い違和感を感じていた。手術室に入る映像まで使いながら問題ある外資系保険会社の宣伝をしているからだ。情報までが商品になる「最果ての資本主義社会」にあって、生命までがその対象となることは、いまさら驚くこともない。しかし批判的精神を魂とするはずのジャーナリストが、そこにかかわるとしたら、どうしてもおかしい。詐欺的商法に加担することになるからだ。

愚かしい俗世間いや

　１７歳女子。現在、高校に籍を置いているものの、ろくに通わず、のらくらと半ば引きこもりの生活を送っている。家庭はいわゆる中流階級で、哲学好きの饒舌（じょうぜつ）な父と、野蛮な母、下にはいまどきの弟と妹がいる。

　私の心境について書こうと思う。正直、生きていくことを放棄しかけていて、厭世（えんせい）観にさいなまれることも少なくない。周りを見渡せば、愚かしいことばかりで、俗世間から離れたくなる。困ったことに、単純な感情に突き動かされることが出来ず、あれこれと考え込んでしまう。夏目漱石の小説を読むことが唯一の救いです。

　周囲の人たちは何かと心配して、押し付けがましく説法してくるが、互いに無駄な神経を使うなら、そっとしておいてくれる方がありがたく感じてしまう。

　そんなこんなで、頭がこんがらかった糸の様になってしまった。先が思いやられる。何か助言をお願いします。　（千葉・Ｃ子）

その是非をとやかく言うのではなく、個人的にごく自然な感情として、B'zは日本以外でそんなに認知されてるの？JBやジャニスやエリックやラモーンズとかと同列に受け止めるのは、ぼくには違和感がありすぎます。BBSでの大方の意見もそういう「感覚的なズレ」を論じたものでした。

頭の中は16歳。ジャニーズ系タレントにうつつを抜かし、エビちゃん風ファションに身を包む。他人に甘え、おぶさり、いつも幸運を待っている。嫌いな仕事はサボり、好きな仕事ではハシャギまくる。嫌な仕事が避けられないときは、泣いて周りに救いを求め、それでも逃げられないときはズル休みをする。テレビも映画も話題も暗いテーマは嫌いで、難しい話もごめんなさい。ゆるく、軽く、ふんわりと生きられればそれでいい、というのが人生哲学。

現代ではラジオの選曲リストががっちり固定されていて、同じ楽曲が何度も何度も繰り返されて流されるため、新しい音楽を見つけるのはきわめて難しくなっている。

　しかし、ロンドンから発信する新しいオンライン・ラジオ局が、放送する曲目を個々のリスナーの嗜好に自動的に合わせる技術を使って、この問題を解決しようとしている。

宮沢喜一元首相のお通夜で、ご長女のラフルア啓子さんがご挨拶の
なかで宮沢先生が生前におっしゃっていた冗談を披露されていた。
娘にサラと名付けようかしらといったら、そうか将来は金さんと結
婚するといいな、サラ金さんになるからね。
双子の男の子の一人がピーターというんだけど、もう一人の子は何
という名前かわかるかね。リピーターっていうんだよ。

生協だけの問題ではなく、消費者の側もそろそろ安いものにはきっと裏があると疑う習慣を身につけたほうがいいですね。
安さを求める競争の結果、さまざまな歪が生まれ、問題を起こし始めています。

「過去の自分に、どう向き合って行けばいいのか」という問題だ。

いや、人に記憶というものがある以上、これは昔から存在した問題という人もいるだろう。その通りだ。しかしかつては、ほとんどの人が持っていた過去は記憶だけで記録ではなかった。そのうち人は文字を発明し、写真を発明し、映画を発明し、少しずつ記録を持つようにはなったが、それらの記録は意識的に取る必要があり、そしてそれなりの手間も暇もかかるものだった。だから人々は記録する前に、それが記録するに値するかを吟味しながら記録していた。銀塩時代の写真がそうであったように。

記録されざるものは、記憶に残るのみで、しかもその記憶は時を経るごとに色褪せて行くものだった。認めたくない過ちも、そうして痛みは癒えて行き、思い出だけがのこり、その思い出も本人が亡くなれば消えて行く。

しかし、記録するという行為の手間と暇がこれだけ安くなると、「とりあえず記録しておく」ということが多くなった。我々がデジカメを使うときがまさにそうだ。押せるだけシャッターを押して、何を「使うか」は後回し。そのうちいくつかは、「とりあえず」flickrにでも上げておく。

写真以外の記録も然り。今日考えたことは「とりあえず」blogに書く。それすら煩わしければtumblrにでも転がしておく。そのうちのいくつかは「とりあえず」del.icio.usやはてブにブクマされ、人々はそれらに「とりあえず」目を通す。

しかしこうして「とりあえず」取られた記録に、記憶が薄れた頃に苛まれる機会というのが、今後ますます増えるのではないだろうか。今回の件で想起されたのは、そのことだった。風俗産業のための記録というのは、その一番分かりやすい例の一つに過ぎない。

デジタルな記録は、褪せることを知らない。今売られているアダルトビデオは、50年経ってもそのまま「使える」だろう。そこには若かったころ、「とりあえず」金と引き換えに記録させた肢体が、いつまでも老いることなく晒されている。これに耐えられる人がどれだけいるのだろうか。

デジタルになる前ですら、過去の自分に祟られることは少なくなかった。Sylvester Stalloneも、Rockyで当たらなければ$200のために出たポルノを再販されることはなかっただろう。しかし、今や過去の自分に苛まれるのはセレブだけではないのだ。おそらく「尻毛バーガー」の写真をこの世から消し去ることは不可能なのではないか。それはどこかのだれかのハードディスクの中で、1ビットも褪せることなく「生き続ける」に違いない。

グーグルの経営理念への覚悟についての凄みは「なぜ、グーグルのトップページには、広告がないのか？」という事である。

ヤフー、グーグル等のの広告で利益を上げるビジネスモデルで考えれば、アクセス数の最も多いところが一番の収入源泉である。当然、ヤフーのＴＯＰページは、広告でゴテゴテしている。我々も、それは仕方のないものとして見ている。

しかし、グーグルのトップページは、グーグルのロゴと検索窓だけ。（後は、グーグルのその他サービスだけ）アイ・グーグルに関しても一切の広告が入っていない。広告が入るのは、キーワードで検索を実施した際だけ。

これは、グーグルの「必要なところにのみ情報をおく」という理念の実行なのである。


ＴＯＰページの広告は、ユーザーにとって必要な情報ではない。ユーザーは調べたいだけなのだから。しかし、キーワード検索した後に出てくる広告は、ユーザーが望む情報の一部であるという考え方である。

この「必要なところにのみ情報をおく」という理念の為に、グーグルは数百億円の利益を犠牲にしている。トップページの広告であれば間違いなくそれくらいは稼ぐだろう。私のような凡人であれば、絶対に、利益に目がくらんで広告を置きたくなる。


このグーグルのトップページこそ「理念の実践とはどのような事か」というシンボリックなものである。孫子の「道」という言葉を今風に解釈すると、「理念の実行の為にどれだけ経営者は利益を犠牲にする覚悟がありますか」と言っているのではないだろうか？

「年金を受け取れる権利」なんて、もともと存在しない

社会保険庁のデータ不整合の問題は、まったくありえないとしか言いようがないですし、組織の運営として許される話でもないです。
一方で、世の中の人は「年金の掛金を払った人は、将来、年金をもらう権利がある」と思ってらっしゃる方が大半のようですが、これも大間違いなんでしょうね。

おそらく、世間の人のほとんどは、年金は預金などと同じく「自分のお金を政府に預けている」ものだから、いつか「（利息をつけて）返してもらえる」ものだし、年金を受け取れるのは、掛金を負担した者として当然の権利、と思ってらっしゃると思います。

しかし、例えばwikipediaの「年金」の解説に、日本の年金制度は、
現役世代の保険料負担で高齢者世代の年金給付に必要な費用を賄うという世代間扶養の考え方を基本に賦課方式により運営されている

とあるように、「高齢者に年金を払わないといけないから、若いヤツは金出せ」という制度、あるいは「過去に掛金を払わなかった人は年金あげないよ」という制度ではあるが、「掛金を払った人には必ず将来年金を差し上げます」という制度ではないわけですね。
（↑この微妙な違いを、じっくりお楽しみください。）